Prédications

Pst Faimanana RAHARINDRANTO

Pst Marc VINCENT

Pst Seth RASOLONDRAIBE

Pst Faimanana RAHARINDRANTO

Ndriana RAKOTOVAO

Rija RATEFIARIVONY

Ndriana RAKOTOVAO

Max ANDRIATSIMIAVONA

Malala rajaonarisoa

Lydia ANDRIATSIMIAVONA

Rija RATEFIARIVONY

Depuis toujours, notre Seigneur a toujours envoyé des messagers pour apporter sa Parole.
Du temps de l’Ancien Testament, Dieu a envoyé des prophètes pour apporter sa Parole auprès des israélites. Il y a quand même eu près de 400 ans, où Dieu a cessé d’envoyer des
messagers, on appelle cette période le silence de Dieu. C’était la période entre la fin de l’Ancien Testament et celle du Nouveau Testament.
Et puis, dans le Nouveau Testament, c’est l’avènement de la Nouvelle Alliance, Dieu a envoyé son Fils Unique Jésus Christ sur la Terre pour réaliser l’œuvre de salut de toute la création.

Aujourd’hui que Jésus est retourné au ciel à la droite du Père, Il nous envoie Nous chrétiens dans ce monde.
Comme Jésus avait envoyé jadis ses disciples pour apporter la Bonne Nouvelle et demander aux gens de se repentir,
Jésus nous demande, à nous qui sommes actuellement ses disciples, d’aller vers le monde pour porter à notre tour le message de la croix, pour ramener chacun et chacune à la repentance et croire en Jésus mort sur la croix pour notre salut.

Que répondons nous à cet appel et envoi ?
Ne cherchons pas d’excuses, car il n’y aura aucune excuse qui tienne.
Pas besoin d’avoir suivi une formation en théologie, d’ailleurs Dieu n’avait-il pas appelé et envoyé Amos un simple berger pour porter sa Parole auprès du royaume d’Israël ?
Non, ne tergiversons pas, car ce n’est ni par notre force ni par notre intelligence que nous pouvons accomplir ce que Dieu nous demande de faire.
C’est Lui-même qui nous pourvoira par son Saint Esprit la force et l’intelligence nécessaire.

Alors, soyons comme ses disciples qui ont obéi à l’envoi de Jésus, revêtu de l’autorité que Jésus leur avait donné, ils ont prêché la repentance, ils ont guéri des malades et ils ont expulsé des démons.
Nous, nous avons reçu le Saint Esprit notre guide, notre lumière, notre force, soyons cette lumière qui éclaire dans ce monde encore dans les ténèbres pour être des acteurs dans le plan de Dieu pour le salut de tous les hommes.
A Dieu seul la gloire! Amen!

Rija RATEFIARIVONY

Pt Marc Vincent

Esaïe 49.1-6: Ny amin’ny Mpanompon’i Jehovah, Izay voatendryhamory sy hamonjy ny Isiraely sy ny firenena rehetra :Jesosy

C’est le verset 6 qui nous apprend la décision du Père sur J-C :

6 Et il (L’Éternel Dieu) dit: C’est peu que tu sois mon serviteur pour rétablir les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël; je t’établirai (נָתַן ) pour être la lumière(אוֹר ) des nations, pourêtre mon salut ( יְשׁוּעָתִי ) jusqu’au bout de la terre.

Note :

Salut : יְשׁוּעָתִי Yeshouati

le nom de Jésus en araméen :יהושע :Yeshoua

Actes 13.22-26: Prédication de Paul à Antioche de Pisidie sur l’élection de David et de Jean Baptiste avec le témoignage de ce dernier sur Jésus.

Le verset de Actes 13.26 nous dit :

26 Hommes frères, fils de la race d’Abraham, et vous qui craignez(φοβέω)Dieu, c’est à vous que cette parole de salut a été envoyée.

Ce verset26 s’adresse non seulement « aux hommes frères, fils de la race d’Abraham », mais aussi à tout être humain « qui craint Dieu ».

Nous sommes donc tous concernés.

Le mot important dans ce verset est le verbe craindre que nous retrouvons aussi dans Deutéronome 31:12 qui  nous dit ceci :

Tu rassembleras le peuple, les hommes, les femmes, les enfants, et l’étranger qui sera dans tes portes, afin qu’ils t’entendent(שָׁמַע ), et afin qu’ils apprennent (לָמַד )

 à craindre(יָרֵא ) l’Eternel (יְהֹוָה ), votre Dieu (אֱלֹהִים ), àobserver(שָׁמַר ) et à mettre en pratique(עָשָׂה ) toutes les paroles  de cette loi (תּוֹרָה ).

Nous devons donc :

1 Entendre ou écouter (שָׁמַע) ou analyser, pour comprendre ce que Dieu nous dit dans la Bible

2 Que nous décidons d’apprendre (לָמַד) à craindre(יָרֵא ) Dieu

3 Dans le but de pouvoir Observer (שָׁמַר) et à les mettre

(עָשָׂה) (asa) en pratique tout ce que Dieu nous demande.

Mettre en pratique signifie que nous devons savoir exactement ce qu’il faut faire :

1 – pour écouter ou savoir « écouter= שָׁמַע » (shama‘)

2 – pour apprendre = לָמַד (lamad)

3 – à craindre = יָרֵא (yare’ )

4 – pour observer = שָׁמַר (shamar) (mampiatra, manatanteraka)

5 – et mettre en pratique = עָשָׂה ( ‘asah )

Vu sous cet angle, nous pouvons accepter qu’on ne peut y arriver que si nous connaisons ce qu’il faut faire avec les 5 verbes d’action :

1) écouter, 2) apprendre,

3) craindre,

4) observer et 5) mettre en pratique.

Pour pouvoir appliquer correctement les directives que chaque mot nous donne dans son sens primaire ou morphologique, les 2 premiers verbes (écouter et apprendre) sont importants pour pouvoir avancer.

Sans cette prise de position du lecteur , « 3) craindre Dieu », tout ce qui suivra aura pour lui ou elle de l’importance ou pas.

Le verbe « pivot » est donc le verbe « craindre » . Mais que signifie « craindre » ?

Comment faire ou que faire ou comment savoir que ce que nous faisons nous dit qu’on le fait dans la

« crainte de Dieu ? »

Que signifie alors chaque élément constitutif du mot

« craindre: יָרֵא » ?

 י (Youd)

Youd représente une personne en prière, humblement inclinée (pointe en bas), son coeur dirigé vers le Ciel.

Il symbolise la capacité d’agir, l’intention individuelle, l’intéraction d’une personne avec le monde, avec la création.

יest le petit grain de sénevé rappelé par Le Seigneur, mais qui possède en elle une grande capacité de renouvellement et de puissance.

Elle est la plus petite des lettres de l’alphabet et pourtant c’est elle qui contient le plus de puissance car elle est la première lettre du nom de l’Éternel Dieu: יְהֹוָה . Elle indique la présence de Dieu.

ר (rech) : La lettre rech est identifiée à roch (la tête ou le commencement).

C’est le sommet de l’humilité. Il représente le plus haut niveau en son genre.

La courbure du rech montre un changement de direction offrant le choix entre l’élévation et la dégradation.

Le nom « Rech » de la lettre , est un mot qui évoque la pauvreté et la misère mais, par sa racine, plutôt dans le sens de « repartir de zéro ».

Il symbolise la pensée, l’intellect, l’énergie mentale, un déclenchement.

א (Aleph)

Première lettre de l’alphabet, Aleph est le symbole de l’unité, du principe, et par cela de la puissance, de la continuité, de la stabilité, de l’équanimité (sérénité).

C’est aussi le centre spirituel d’où rayonne la pensée, en établissant un lien entre le ciel et la terre (par son trait en oblique).

Elle est le point de départ de toute chose (première lettre de l’alphabet)

Elle représente l’Unité (son chiffre 1) et la vérité divine.

Elle apporte les sens suivants: se familiariser, s’habituer, apprendre, s’attacher à, enseigner.

avec toutes les explications et implications qui ont été données pour définir ce que ce mot « craindre » signifie,

On ne «craint» pas Dieu à notre façon 

ou comme on le souhaite!!!!

N’oublions pas que Jésus-Christ est le chef de l’Église. Amen

A Dieu seul soit la gloire !!!

Pt Marc Vincent

Ezechiel / Ezekiela 1.22-24
2 Corinthiens / 2 Korintiana 5.6–10
Marc/Marka 4.26-34

Pt Marc Vincent

Marka 3 : 20-35

Richard ANDRIANARIVELO

Marka 14 : 12-26

• Tamim-pinoana tanteraka no nankatoavan’ny mpianatra ny tenin’ny Tompo.
• Nahariharin’ny Tompo ny teti-dratsin’i Jodasy ilay hamadika azy.
• Nataon’ny Jesoa mialohan’ny fahafatesany ny fanasan’ny Tompo mba ahatsiarovana azy.

Mialisoa Ranjatovelo

Deoteronomia 4.32-40
Romana 8.14-17
Matio 28.16-20

Mme Marc Vincent

Actes 2:1-11 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu…

Pasteur Falimanana Raharindranto

Jean 15, 9-17 Aimer comme Lui nous a aimés

Ndriana RAKOTOVAO

Ancien testament: Actes 9:26-31
Epitre : 1 Jean3:18-24
Nouveau testament: JEAN 15: 1 – 8

Pasteur Marc Vincent

Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons connu.

1 Jean 2:2-3

Richard ANDRIANARIVELO

Dimache de Pâques

Vous cherchez Jésus, le Nazarénien, le crucifié ?
Il s’est réveillé, il n’est pas ici.

Marc 16. 6

Pasteur Falimanana Raharindranto

Dimanche des rameaux

Il que le Fils de l’homme soit élevé, afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.

Jean 3. 14-15

Beby Razafindranovona

« Le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude »

Mathieu 20.28

Thierry Rakotosalama

« Car mes pensées ne sont pas vos pensées et vos voies ne sont pas mes voies, dit l’Eternel. » Esaïe 55, 8
Dans la lecture de Jean que nous venons de lire Jésus est monté à Jérusalem et vous savez très bien que si vous avez votre bible il a déjà dit deux fois à ses disciples avant cette entrée à Jérusalem qu’il va être saisi et torturé pendant cette pâque juive. Il est entré dans la cour du temple et il a vu tous les animaux qui sont destinés au sacrifice mais c’est Jésus lui-même qui va être sacrifié pour nous pour que nous soyons sauvés, pour que nous ayons le salut, pour que nous puissions avoir la rédemption. Dans le temps des 5 mn de l’école du dimanche on a déjà expliqué pourquoi ce texte va donner la justification de la montée de Jésus à Jérusalem et c’est par cet acte qu’Il va accomplir ce pourquoi il est venu sur terre. En lisant la bible nous pouvons exactement savoir ce qu’est ce salut et ce qu’est la rédemption.
Nous sommes, nous aussi, le temple de Dieu parce que dans I Cor 3, 16 il est dit : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’esprit de Dieu habite en vous? ».
Nous sommes aussi ce temple de Dieu et c’est en Jésus Christ seulement que cela peut se réaliser et c’est en Jésus Christ que nous pouvons vivre le salut et avoir une rédemption dans
notre vie.
Je vais vous laisser pour cette semaine à méditer : « Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. » I Cor 1, 25.

Max ANDRIATSIMIAVONA RAKOTONISAINANA

Pasteur Marc Vincent

Richard ANDRIANARIVELO

Dr Seth RASOLONDRAIBE

Père Bernard

Beby RAZAFINRANOVONA

Max ANDRIATSIMIAVONA RAKOTONISAINANA

« Ary ny Teny dia tonga nofo ka nonina tamintsika;
ary hitanay ny voninahiny,
dia voninahitra miendrika ho an’ny Lahitokana
avy tamin’ny Ray,
sady feno fahasoavana sy fahamarinana »
(Jaona 1.14)

Seth RASOLONDRAIBE – PRESIDENT FPMA FRANCE

3 ème dimanche de l’Avent

« Préparez le chemin du Seigneur, voici Il vient avec puissance » Esaïe 40.3, 10

Temps de préparation pour l’église pour accueillir le Seigneur. Jean 1.6-8, 19-28

Déclaration de Jean Baptiste à propos de Jésus Christ. Dieu a envoyé Jean pour annoncer la lumière. Le début de l’évangile selon Jean parle de l’existence de Jésus depuis la création. Dieu envoie des prophètes auprès de son peuple. Pour Jean, l’envoi concerne l’annonce du royaume qui vient, et l’appel à la repentance. Ce n’est pas Jean lui même cette lumière, mais Jésus Christ qui vient après lui. Moi et toi nous sommes comme Jean envoyé pour parler de Jésus Christ. Est ce que nous avons le temps, de parler de Jésus dans notre foyer ? La raison d’être de l’église est de prêcher Jésus. Pendant ce temps de l’Avent, je vous invite à l’introspection : qu’en est il de ma vie par rapport à l’envoi de Dieu pour parler de Jésus aux autres ? Jésus lui même a été envoyé par Dieu le Père pour être notre Sauveur. Jean a été plein d’humilité. Nous devons prendre modèle sur Jean. Lors de notre témoignage, faisons attention de rendre grâce et gloire à Dieu. Quand nous faisons l’œuvre de Dieu, comment est notre cœur ? La bonne nouvelle pour nous : nous pouvons demander l’Esprit Saint pour nous aider à avoir de l’humilité.

Lectures pour la méditation : Romains 5.6-11 / Matthieu 26.6-13